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日本作為亞洲最早的發(fā)達(dá)國(guó)家，很多審美意識(shí)方面的考量，自“明治維新”之后已經(jīng)逐步被西方的思想和世界觀所替代，被譽(yù)為開(kāi)創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)新時(shí)代的代表性人物黑川雅之先生，對(duì)此就曾經(jīng)提出過(guò)“日本是西方世界觀的奴隸”的警語(yǔ)。但不可否認(rèn)的是，日本設(shè)計(jì)根植于東方文化，在傳承與創(chuàng)新中已發(fā)展出了獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系。

▲美秀美術(shù)館

近代以來(lái)中國(guó)面臨著相同的問(wèn)題，西方文化與美學(xué)理論席卷而來(lái)，早已抑制了我們內(nèi)心對(duì)東方傳統(tǒng)審美價(jià)值的認(rèn)知。那么，中國(guó)設(shè)計(jì)究竟該如何尋求回歸與突破?

2018年5月-6月，在筑巢設(shè)計(jì)師俱樂(lè)部的組織下，由筑客網(wǎng)獨(dú)家媒體報(bào)道，“筑巢?東方藝術(shù)設(shè)計(jì)研習(xí)營(yíng)”學(xué)員們已經(jīng)學(xué)成歸來(lái)。近日東方藝術(shù)設(shè)計(jì)研習(xí)營(yíng)?分享沙龍?jiān)诒本╉樌e行，特邀研習(xí)歸來(lái)的資深設(shè)計(jì)師韓在東、江林生，從日本的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與工匠精神，到賞析枯山水庭院，暢談研習(xí)中的所感所悟，悟道日本設(shè)計(jì)技巧與智慧，挖掘設(shè)計(jì)背后的深刻內(nèi)涵。

—現(xiàn)場(chǎng)直擊—

江林生：用心感受一切，品味日本的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與工匠精神。

　　我在到日本之前，總認(rèn)為相比于中國(guó)的地大物博，日本從面積上而言就是一個(gè)非常小的國(guó)家，而此行的目的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)，首先從思想上先拋卻一些政治和軍事因素，以客觀的角度來(lái)看待日本，用心感受一切，發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)和生活方面，其實(shí)都有非常多我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

▲江林生：江林生設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)，北京大合空間裝飾工程有限公司總經(jīng)理，中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)高級(jí)設(shè)計(jì)師。

　　研習(xí)第一站就是到在日本國(guó)內(nèi)被一致公認(rèn)為日本最高的藝術(shù)家培養(yǎng)學(xué)府——東京藝術(shù)大學(xué)，聆聽(tīng)橋本和幸教授為我們解析日本設(shè)計(jì)，及其背后所蘊(yùn)含的民族文化、人文風(fēng)情等等深刻含義，其中講到日本建筑設(shè)計(jì)中往往包含著：宗教觀、結(jié)界、不完全的美。日本自然災(zāi)害嚴(yán)重，因此日本人信奉各種神靈，包容性很強(qiáng)，從另外一方面表現(xiàn)出人對(duì)神靈和大自然是何等的敬畏，與之相關(guān)的結(jié)界分隔人與自然，但更高級(jí)別的結(jié)界實(shí)質(zhì)上是分隔人與神靈。了解到這些，我們?cè)偃タ慈毡驹O(shè)計(jì)，就能發(fā)現(xiàn)其中包含著大智慧。

　　日本設(shè)計(jì)中非常講究與自然共生，例如我們此次行程中的POLA美術(shù)館，“與周?chē)S富的大自然相協(xié)調(diào)”就是它的設(shè)計(jì)主題，一切的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都是圍繞這個(gè)主題而展開(kāi)的。整個(gè)建筑基本上都是埋在地下的，為了不影響美觀，也為了達(dá)到最佳的采光效果，同時(shí)也讓觀客以最佳視覺(jué)效果鑒賞藝術(shù)珍品，館內(nèi)全部采用最新的光纖照明器具，非常細(xì)膩的表現(xiàn)手法，讓人在空間中感覺(jué)非常舒適，人與自然對(duì)話，獲取強(qiáng)大的生命力與能量。

▲POLA美術(shù)館

橋本教授還講到日本設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的課題：“要做溫柔的、柔軟的、有溫度的設(shè)計(jì)，并且尊重自然。”對(duì)我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言這點(diǎn)尤為重要，而且我始終認(rèn)為“上帝在細(xì)節(jié)處”，所以在之后的行程中，我也非常關(guān)注于從細(xì)節(jié)之處印證教授的如此說(shuō)法。

　　首先日本大概是最擅長(zhǎng)對(duì)衛(wèi)生間利用的國(guó)家，多種功能的馬桶蓋自是不必多說(shuō)，被人肉帶回了很多。本次切身體驗(yàn)，就能發(fā)現(xiàn)在日本衛(wèi)生間暗藏了非常多的細(xì)節(jié)，值得我們仔細(xì)發(fā)掘與研究。例如超級(jí)方便的衛(wèi)生間嬰兒椅，帶寶寶的媽媽也不用發(fā)愁把寶寶放在哪兒了，甚至還有專(zhuān)為老年人放手杖的掛鉤、支桿等等，從生活細(xì)節(jié)看日本設(shè)計(jì)匠心，通過(guò)研究這些，我們中國(guó)設(shè)計(jì)師不斷反思與提升。

　  除此之外，很多日本的設(shè)計(jì)并不追求夸張、驚人，它們注重解決日常問(wèn)題，幫助消費(fèi)者改善生活，因此國(guó)民享受到了許多精巧的產(chǎn)品服務(wù)。我還有看到日本人會(huì)將臺(tái)階做成一個(gè)斜坡，不僅對(duì)于孩子而言更加安全，同時(shí)對(duì)于坐輪椅的人來(lái)講，也將會(huì)是非常方便的，諸如此類(lèi)就是非常人性化的設(shè)計(jì)，是非常有溫度的，日本人對(duì)于細(xì)節(jié)精益求精的態(tài)度和工匠精神，這些智慧也是值得我們學(xué)習(xí)的。真正有情懷的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該懷揣這般熱忱，心系用戶，用最質(zhì)樸、純真之心關(guān)注用戶的生活細(xì)節(jié)，力圖為用戶帶來(lái)美好的生活。日本之行，讓我更加感受到：設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)可改變生活。

　　洞察國(guó)人當(dāng)下的生活方式與生活細(xì)節(jié)，以充滿人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)，賦予空間以家的溫度;解析東方文化核心精髓，以高格局的空間觀，解決實(shí)際問(wèn)題，讓家居空間傳承家族文化。日本設(shè)計(jì)大師原研哉曾說(shuō)過(guò)：“傳統(tǒng)不是一種紋樣，而是早已融入人們心中的東西。”發(fā)現(xiàn)日本傳統(tǒng)空間潛藏了延展到現(xiàn)代的美感，重新整理和發(fā)現(xiàn)屬于中國(guó)的審美意識(shí)。學(xué)習(xí)永不止步!